TAKDIR, REJEKI, JODOH DAN MATI Kalau rejeki, jodoh, kematian sudah ditentukan, lalu mengapa kita masih harus berusaha? Yang saya ta'dzimkan para Kyai dan Ustadz di pondok pesantren Al-khoirot, semoga Gusti Alloh senantiasa melimpahkah rohmat, taufiq, hidayah dan maghfirohNYA kepada kita semua. Amin. Sebelumnya saya mohon doanya para Kyai dan Ustadz ya. 1. Pak Ustadz, kalau memang jodoh, rejeki dan maut sudah ditentukan/ditakdirkan lalu untuk apa kita kerja keras sedang rejeki kita sudah diatur oleh Alloh, mohon penjelasannya? 2. Dalam berwiraswasta saya berjuang untuk sehalal mungkin tapi saya belum mampu menghindari suap untuk mendapatkan proyek apalah istilahnya, yang fee marketing, entertaint dll yang jelas bukan lillahi ta'aala. Mohon sarannya ustadz! TOPIK SYARIAH ISLAM KALAU REJEKI DAN JODOH SUDAH TAKDIR, MENGAPA KITA HARUS BERUSAHA? HUKUM SUAP UNTKU MENDAPAT PROYEK REJEKI DAN KETAATAN PADA AGAMA DOA LANCAR REJEKI MUALAF TINGGAL BERSAMA KELUARGA KRISTEN FANATIK KONFLIK DENGAN AYAH GARA-GARA IBU TIRI CARA KONSULTASI AGAMA 3. Sering terjadi pada teman-teman kita yang biasa berbuat maksiat main perempuan "zina" dll mohon maaf bukan menuduh tapi dari cerita-cerita mereka sendiri dan kita lihat secara dhohir justru rejekinya mengalir deras sedang yang menjaga dan berusaha mencari yang halal seolah ada saja rintangannya, hambatannya tidak berhenti-berhenti, mohon pencerahannya pak Kyai, apa ada yang salah dengan keadaan ini untuk menguatkan semangat kita tetap pada jalan yang diridhoi Gusti Alloh? 4. Saya pernah mohon ijazah ke Kyai doa mudah rejeki tapi sebagian tidak ada harokatnya, saya sudah tanya ke Ustadz kenalan saya tapi kurang sempurna kasih harokatnya. Mohon kalau pak Kyai/Ustadz berkenan kirim ulang lengkap dengan harokatnya untuk menambah keyakinan saya dan tidak was-was takut salah. Doanya "Allohuma inni as-aluka bismikal 'adzimil a'dhomil ajalil akromil.........dst JAWABAN KALAU REJEKI DAN JODOH SUDAH TAKDIR, MENGAPA KITA HARUS BERUSAHA? 1. Jodoh, rejeki dan kematian adalah takdir Allah. Baca detil dalilnya Takdir dalam Islam Tapi Allah juga menyatakan bahwa kita dapat merubah takdir itu atas kehendak Allah. Oleh karena itu, belajarlah yang rajin agar pintar, bekerjalah yang keras agar banyak rejeki, dan carilah wanita salihah agar dapat jodoh yang baik. Dalam QS Ar-Ra'd 39 يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ Artinya Allah menghapuskan apa yang Dia kehendaki dan menetapkan apa yang Dia kehendaki, dan di sisi-Nya-lah terdapat Ummul-Kitab Lauh mahfuzh. Dalam konteks inilah korelasi QS Ar-Ra'd 11Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Baca detail Takdir dalam Islam HUKUM SUAP UNTKU MENDAPAT PROYEK 2. Kalau perusahaan kita sudah memenuhi syarat untuk mendapatkan suatu proyek, maka menjadi hak kita mendapatkan proyek tersebut. Apabila untuk mendapatkan hak itu kita dizalimi dengan cara harus membayar pungutan liar fee, dll, maka hukumnya boleh bagi kita dan haram bagi mereka pejabat pemegang ijin proyek. Baca detail Korupsi dan Suap dalam Islam REJEKI DAN KETAATAN PADA AGAMA 3. Rejeki tidak terkait langsung dengan maksiat atau tidak maksiatnya seseorang. Rejeki terkait dengan banyak hal yang bersifat duniawi seperti kecerdasan finansial, kekuatan insting, kemampuan dasar, kemampuan komunikasi, kekuatan modal, relasi, dll. Seandainya si pendosa yang lancar rejekinya itu berhenti berbuat dosa dan bertaubat, maka yakinlah rejekinya akan tetap lancar, tidak akan berubah. Begitu juga, seandainya orang agamis yang tidak lancar rejekinya itu berbuat dosa yakinlah rejekinya akan tetap seret. Seandainya Bill Gates sebagai orang terkaya sedunia itu masuk Islam lalu dia menjadi orang yang sangat taat apakah hartanya akan lenyap dan rejekinya akan seret? Jawabnya adalah tidak. Karena memang kesalihan perilaku dan lancar seretnya rejeki itu dua hal yang berbeda. Syariah Islam dalam hal ini hanya mengingatkan agar seorang muslim dalam keadaan lancar rejekinya ataupun sedang seret rejekinya tetap dekat pada Allah, taat pada perintahNya dan menjauhi laranganNya. Dan untuk semua pilihan yang dilakukan taat atau maksiat akan ada konsekuensinya kelak di akhirat. Baca juga - Rajin Ibadah Tapi Susah Rejeki Dan Jodoh - Mengapa Kafir Kaya Raya Sedang Muslim Hidup Sengsara - Rajin Ibadah Tapi Rezeki Susah DOA LANCAR REJEKI 4. Baca doa berikut setiap selesai shalat untuk kelancaran rejeki berdasarkan hadits dari Aisyah اللَّهُمَّ فَارِجَ الْهَمِّ ، كَاشِفَ الْغَمِّ ، مُجِيبَ دَعْوَةِ المُضطَرِّينَ ، رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرَحِيمَهُمَا أَنْتَ تَرْحَمُني فَارْحَمْنِي بِرَحْمَةٍ تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ المُلْكِ تُؤْتِي المُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ المُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ في اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَتُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ وَتَرْزِقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ _______________ MUALAF TINGGAL BERSAMA KELUARGA KRISTEN FANATIK Wassalamualaikum KSIA atau Konsultasi Syariah Islam Al-Khoirot Saya muallaf islam, saya bertinggal di rumah keluarga kristen. Keluarga saya fanatik terhadap kristen daripada islam. Saya sendirian beragama islam di antara keluarga besar kristen. Saya ingin bertanya pada anda. Anda diharapkan menjawab pertanyaan saya atas permasalahan saya agar saya akan menyelesaikan permasalahan secepatnya. Permasalahan saya selama ini saya merasakan keberatan atau tidak enak badan saat saya bertinggal di rumah keluarga kristen karena tante dan ibu mengawasi keadaan saya. Ini tidak memberikan saya kebebasan untuk bersholat di tempat rumah ini. Ibu saya melarang saya memakai baju lengan panjang. Apalagi ibu saya berkata pada saya bahwa saya harus belajar dengan ustad yang bertinggal di sulawesi. Saya berkhawatir bahwa ustad dari sulawesi itu mungkin orang kafir karena alqurannya mengandung kemiripan dengan alkitab agar beliau mengembalikan saya kepada agama kristen. Sebenarnya saya tidak mau terhadap alquran palsu. Saya ingin memilih untuk bertinggal mandiri di Jakarta agar saya dapat bersholat dan juga berkumpul dengan saudara-saudari muslim baru jakarta tanpa gangguan keluarga saya lagi. Saya sebenarnya tidak bahagia karena saya tertekan terus oleh ibu saya. Saya sedih sekali..saya tidak bisa bebas lagi. Tetapi saya berharap saya ingin berpisah dengan ibu bapak saya karena saya memilih hidup muslim daripada kristen. Saya ingin tinggal di kost Jakarta dan bekerja atas pekerjaaan yang diberikan oleh ustad yg baik. Tetapi saya tidak pernah bekerja di orang lain. Saya sekarang membantu ibu saya kerja. Saya mengalami gangguan pendengaran. Alhamdulillah saya sudah lulusan sarjana akuntansi. Saya harap ustad bisa membantu saya mencarikan pekerjaaan yang baik untuk saya di masa depan daripada saya mengganggur tidak memiliki pekerjaaan. Saya harus bekerja keras untuk membayar kost dan makan minum serta kebutuhan sehari-hari selama saya hidup mandiri tanpa tergantung lagi pada orang tua saya. 1. Mohonlah ustad bisa menjawab pertanyaan saya ini. Terima Kasih sebanyak-banyaknya JAWABAN 1. Langkah awal terbaik untuk menuju kehidupan yang tenang sebagai muslim adalah tinggal bersama keluarga muslim atau tinggal di lingkungan yang banyak muslimnya. Dan untuk menuju ke arah itu anda tidak harus pergi ke Jakarta. Anda bisa saja tetap tinggal di Sulawesi. Datanglah ke pesantren terdekat dan melamar pekerjaan di sana, ungkapkan situasi anda saat ini, maka insyaAllah mereka akan membantu anda. Minimal kalau mereka tidak bisa memberi pekerjaan, mereka akan memberi kontak orang-orang muslim yang dapat membantu anda. Selamat mencoba dan semoga beruntung. Bagi pembaca yang membaca kisah ini dan ingin membantu akhwat tersebut mendapatkan pekerjaan yang baik, silahkan kirim email ke alkhoirot nanti akan kami teruskan ke yang bersangkutan. _______________ KONFLIK DENGAN AYAH GARA-GARA IBU TIRI Assalamu'alaikum Pak Ustadz saya ingin menanyakan perihal masalah saya dan saudara-saudara saya dengan Ayah kandung kami, Ayah saya berumur 55 tahun, Ibu saya telah meninggal, saya memiliki 3 saudara perempuan semua, dan telah menikah, tinggal saya yang bontot yang belum menikah, dan Ayah menikah lagi dengan seorang janda beranak dua yang umurnya jauh dibawah umur Ayah saya, dengan istri barunya Ayah saya memiliki anak 1 perempuan juga. Saya dan ketiga saudara saya tinggal merantau diluar kota. Dari awal, kami kurang setuju dengan wanita pilihan Ayah kami, dan akhirnya terbukti setelah sekitar 10 tahun menikah, istri Ayah saya berselingkuh dengan banyak lelaki dari kampung kami, bahkan sudah melakukan perzinahan dirumah kami ketika Ayah saya tidak dirumah, .banyak saksi yang melihat, bahkan setelah diinterogasi akhirnya wanita tersebut mengakuinya. Singkat cerita Ayah saya menceraikannya, adik saya ikut Ayah saya, kami saya dan saudara-saudara saya tidak ikhlas Ayah saya diperlakukan seperti itu, padahal kami berempat bersikap baik terhadapnya dan anak-anak nya yang lain. Hingga 2 tahun berlalu, ternyata Ayah saya masih berhubungan dengan wanita tersebut, dan tanpa persetujuan kami, Ayah saya rujuk dengan wanita tersebut, banyak yang bilang Ayah saya telah diguna-guna oleh wanita tersebut, Wallahu'alam. Ayah saya bahkan membohongi kami bahwa keputusannya itu sudah mendapat persetujuan pamong desa dan ulama di desa kami, padahal Ayah saya rujuk diam-diam. Sampai saat ini, kami tidak bisa menerima wanita itu , bahkan hubungan kami terutama saya dengan Ayah saya agak renggang. hanya saja kami tinggal merantau di kota lain, sementara Ayah saya di desa. Yang ingin saya tanyakan, 1. Apakah saya berdosa jika sikap saya seperti ini Pak Ustadz? saya hanya bisa mendoakan Ayah saya untuk dilindungi dan disadarkan jika salah, jujur Ayah saya orangnya sangat egois dan tidak mau mendengarkan omongan orang lain. 2. Apakah Ayah saya berdosa karena rujuk, sementara salah satu syarat rujuk setau saya, salah satu harus sudah ada yang pernah menikah dengan orang lain lalu bercerai, apa benar Pak Ustadz? 3. Lalu sikap apa yang sebaiknya saya dan saudara-saudara saya ambil terhadap Ayah saya? karena Ayah saya selalu mengungkit-ungkit jasa-jasa nya dulu membesarkan kami, saya takut jika dianggap anak durhaka. Demikian Pak Ustadz, besar harapan saya bisa mendapat jawaban dari Pak Ustadz atas pertanyaan saya tersebut. JAWABAN 1. Ya, anda berdosa memusuhi ayah sendiri tanpa sebab yang melanggar syariah. Adalah hak ayah untuk menikah dengan siapapun, dengan perempuan yang anda suka atau tidak. Dalam hal ini anda tidak punya hak apapun secara syariah untuk tidak setuju. Yang anda punya adalah kewajiban untuk berbakti kepada orang tua yakni ayah dan ibu. Baca detail Hukum Taat Orang Tua 2. Selagi belum talak 3 tiga maka boleh bagi suami untuk rujuk pada istrinya. baik dalam masa iddah atau setelah habis masa iddah. Hanya saja, kalau habis masa iddah, maka rujuknya harus melalui akad nikah baru. Adapun ketentuan harus setelah mantan istri menikah dengan pria lain itu dalam konteks apabila terjadi talak 3. Baca detail Cerai dalam Islam 3. Sikap terbaik adalah hormati pilihan ayah walaupun anda tidak setuju dan tidak suka. Toh ayah melakukan hal yang halal, bukan berzina. Untuk itu, anda bersaudara harus datang ke ayah, nyatakan permintaan maaf dan ungkapkan persetujuan atas siapapun pilihan ayah sebagai istri. Pemberian maaf dari ayah itu penting bagi anda bersaudara. Karena, menyakiti orang tua dalam konteks ini dianggap anak durhaka. Dalam Islam durhaka pada orang tua adalah dosa besar. Baca detail Dosa Besar dalam Islam

403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID ZhMikhFfD_1iWWiRrLdMY2GE07zEfk11mQ9sSd4pZ1bzpEasc32Kww==

Jodohtidak pernah tertukar. Rezeki pun sudah tertakar. Rezeki, jodoh, maut, sudah diatur Allah. Catat ini ya.

Rezeki Seseorang Telah Diatur Tuhan - Rezeki sudah diatur Tuhan. Banyak dari kita yg merasa khawatir jika kita selamanya menjadi miskin, padahal sebetulnya menjadi miskin itu tak harus ditakutkan. Kita sebaiknya jangan khawatir, rezeki seseorang telah ditentukan & ditetapkan oleh Allah SWT sejak dari awal kita lahir. Nah yang jadi pertanyaan dasar kita apakah rezeki sudah diatur allah? & apakah rezeki sudah ditentukan oleh Allah? dan bagaimana cara menggapai rezeki allah? Rezeki jodoh maut sudah diatur oleh allah, Allah sendiri yg telah mengatakan demikian, sehingga tidak ada alasan untuk kita tidak mempercayai kata-kata yg diucapkan langsung oleh pemilik semesta alam. Walau begitu, bukan berarti kita dapat begitu dengan enaknya menantikan rezeki yg akan datang, sebab nyatanya rezeki sudah ditentukan oleh Allah dan baru bakal datang apabila kita yg datang untuk menjemputnya. Baca Juga Berita gembira, umat islam dijamin masuk surga! Dalil rezeki sudah ditentukan dalam surat Huud ayat 6. Jelas saja, sebab ayat ini merupakan ayat yg paling membahas semuanya, dimana isi dari ayatnya ialah bahwa semua makhluk yg bernyawa di Bumi telah dijaminkan oleh Allah rezekinya. Allah juga mengenal tempat tinggal & penyimpanan rizki tersebut, dimana semuanya telah tertulis dalam kitab yg bernama Lauh Mahfuz yg tugasnya ialah untuk mencatat semuanya. Kata Rezeki berasal dari bahasa arab ar-rizqu yg akarnya dapat ditelusuri sampai kata razaqa. Razaqa ini dengan cara bahasa dapat berarti memberi maupun pemberian, dimana menurut al-Baydhawi & Razi ar-rizqu dapat berarti juga sebagai al-hazhu, porsi untuk seseorang yg di dalamnya tidak ada bagian untuk orang lain lagi. Menurut Ibn Abdis Salam, ar-rizqu dapat berarti sebagai apapun yg sanggup dibergunakan untuk orang tersebut. Dari kata awalnya juga dapat diambil keputusan bahwa manusia haruslahnya jangan khawatir, rezeki manusia sudah ditentukan & ditetapkan oleh Allah SWT. Rezeki adalah ketentuan allah Terbukti segala macam yg berhubungan dengan rezeki sudah diatur oleh Allah swt dari sejak awal makhluk tersebut diciptakan, tapi bukan berarti rezeki tadi bakal datang menemui targetnya tanpa si sasaran berusaha apa-apa. Sebab hal ini juga, dalam Islam ada yg disebut sebagai “Ikhtiar” yg artinya secara bahasa berarti memilih. Menurut istilah, ikhtiar berarti seseorang telah memilih untuk mengerjakan sesuatu & mengerahkan segenap tenaganya demi mencapai apa yg ia inginkan, andalan yg dirinya miliki untuk sesuatu yg berkualitas di dunia maupun yg berkualitas di akhirat. Firman Allah tentang rezeki Perintah untuk berikhtiar demi menjemput rezeki telah tertulis di dalam Al-Qur’an, cocoknya pada surat al-Jumu’ah ayat 10. Ayat tersebut mengatakan apabila seseorang telah shalat & berdoa sekuat tenaga, maka mereka haruslah segera menyebar di seluruh pelosok bumi untuk mencari karunia yg datang langsung dari Allah SWT. Allah juga menyarankan mereka untuk mencari banyak karunia supaya dapat beruntung. Apabila bukti dalam Al-Qur’an masih anda ragukan bagi seseorang yg ingin memperoleh rezeki dari Allah SWT, maka ada dalil rezeki sudah ditentukan dalam hadits yg diriwayatkan oleh Bukhari dari Zubair bin Awwam radhiallah. Hadits tersebut mengatakan mengenai apabila seseorang manusia mengangkat tali yg dipakai untuk mencari kayu bakar kemudian menjualnya & Allah mencukupi ia dengan hasil penjualan tadi, maka hal tersebut jauh lebih baik daripada ia haruslah berkeliling di suatu tempat & meminta-minta terhadap orang terlepas dari dibagikan ataupun tidaknya uang yg ia minta-minta tadi. Ia juga seharuslahnya jangan khawatir, rezeki seseorang telah ditentukan & ditetapkan. Baca Juga Studi Terungkap, Kotoran Manusia Bisa Diolah Jadi Emas! Nah itulah artikel tentang rezeki sudah ditentukan waktunya, semoga kamu dapat lega dan dapat berusaha lebih keras dalam memperoleh rezeki, karena rezeki Allah yang mengatur dan rezeki adalah ketentuan allah.

Dan dalam ayat lain menjelaskan : "Yang kepunyaan-Nya lah kerajaan langit dan bumi, dan dia tidak mempunyai anak, dan tidak ada sekutu baginya dalam kekuasaan-Nya, dan Dia telah menciptakan segala sesuatu, dan Dia menetapkan ukuran-ukurannya dengan serapi-rapinya".(QS. Al-Furqan ayat 2). Kata taqdiron didalam ayat ini merupakan maf'ul mutlak yang bermakna kesungguhan atau benar-benar Allah Banyak mungkin di antara kita yang masih berpendapat bahwa Rezeki, Ajal, serta jodoh telah ditetapkan oleh Allah semenjak kita masih di dalam kandungan. Pemikiran seperti ini mungkin telah mendarah daging di dalam diri kita. Apalagi kiranya sejak kecil mungkin orang tua, guru, dan lingkungan masyarakat dimana tempat kita hidup pun kalimat ini sampai sekarang masih sangat familiar diulang-ulang. Untuk membahas ini, maka mari kita coba untuk urai masalah ini sehingga kita bisa menyimpulkan tentang hakikat dari ketiga kata tersebut, yakni seputar Rezeki, Ajal, dan Jodoh. Ar-Rizqu rezeki secara bahasa berasal dari akar kata razaqa–yarzuqu–razq[an] wa rizq[an]. Razq[an] adalah mashdar yang hakiki, sedangkan rizq[an] adalah ism yang diposisikan sebagai mashdar. Kata rizq[an] maknanya adalah marzûq[an] apa yang direzekikan; mengunakan redaksi fi’l[an] dalam makna maf’ûl obyek seperti dzibh[an] yang bermakna madzbûh sembelihan. Secara bahasa razaqa artinya a’thâ memberi dan ar-rizqu artinya al-atha’ pemberian. Menurut ar-Razi dan al-Baydhawi, secara bahasa ar-rizqu juga berarti al-hazhzhu bagian/porsi, yaitu nasib bagian seseorang yang dikhususkan untuknya tanpa orang itu, Abu as-Saud mengartikan ar-rizqu dengan al-hazhzhu al-mu’thâ bagian/porsi yang diberikan. Menurut Ibn Abdis Salam dalam tafsirnya, asal dari ar-rizqu adalah al-hazhzhu bagian/porsi. Karena itu, apa saja yang dijadikan sebagai bagian/porsi seseorang dari pemberian Allah adalah rizq[an]. Selain itu, ar-rizqu juga diartikan apa saja yang bisa dimanfaatkan. Dari semuanya itu, ar-rizqu bisa diartikan sebagai bagian/porsi dari pemberian Allah kepada seorang hamba berupa apa saja yang bisa dimanfaatkan sebagai bagian/porsi yang dikhususkan untuknya. Ayat-ayat tentang rezeki lebih banyak menunjuk pada harta baik berupa barang maupun jasa yang bisa dimanfaatkan untuk memenuhi aneka kebutuhan manusia. Konteks ayat-ayat bahwa Allah meluaskan dan menyempitkan rezeki juga lebih menunjuk pada konotasi harta. Itu pula yang diindikasikan oleh ayat-ayat yang mengaitkan rezeki dengan konsumsi dan infak pembelanjaan, karena konsumsi dan infak hanya terkait dengan harta. Rezeki berbeda dengan kepemilikan. Kepemilikan adalah penguasaan sesuatu dengan tatacara yang diperbolehkan syariah untuk menguasai harta. Jadi, rezeki itu mencakup rezeki yang halal maupun yang haram. Inilah yang menjadi pendapat Ahlus Sunnah sebagaimana yang ditegaskan oleh Imam al-Qurthubi. Semuanya dikatakan sebagai rezeki. Harta yang diambil penjudi dari lawannya dalam perjudian adalah rezeki. Sebab, rezeki yang halal ataupun haram itu adalah harta yang diberikan oleh Allah ketika seseorang berbuat untuk melangsungkan kondisi yang di dalamnya bisa diperoleh rezeki. Rezeki bukan hanya yang secara riil dimanfaatkan dinikmati oleh seseorang. Ayat-ayat al-Quran menunjukkan bahwa rezeki manusia adalah apa saja yang ia kuasai baik yang ia manfaatkan maupun tidak Lihat QS al-Baqarah [2] 57, 60; an-Nisa’ [4] 5; ar-Ra’d [13] 26; al-Hajj [22] 34. Ayat-ayat itu jelas memutlakkan rezeki untuk menyebut semua yang dikuasai baik dimanfaatkan secara riil maupun tidak. Tidak bisa dikhususkan pada apa yang dimanfaatkan secara riil saja tanpa ada ayat yang mengkhususkannya, karena ayat-ayat tersebut bersifat umum dan penunjukannya juga umum. Jika orang mencuri, menilap atau merampas harta orang lain, tidak dikatakan ia mengambil rezeki orang itu. Namun, ia mengambil rezkinya dari orang itu. Tidak ada seorang pun yang mengambil rezeki orang lain, melainkan seseorang mengambil rezekinya dari pihak lain. Rezeki dan Usaha Banyak orang menduga, merekalah yang mendatangkan rezeki mereka sendiri. Mereka menganggap kondisi-kondisi mereka meraih harta —barang atau jasa—sebagai sebab datangnya rezeki; meskipun mereka menyatakan, bahwa Allahlah Yang memberikan rezeki. Profesi atau usaha yang dicurahkan mereka anggap sebagai sebab datangnya rezeki. Fakta yang ada sebenarnya cukup jelas menunjukkan kesalahan anggapan itu. Banyak orang yang telah berusaha dengan segenap tenaga dan pikirannya, tetapi rezeki tidak datang, bahkan tidak jarang justru merugi. Sebaliknya, sangat banyak fakta bahwa rezeki datang kepada seseorang tanpa dia melakukan usaha apapun. Ini menunjukkan bahwa usaha bukan sebab bagi datangnya rezeki. Rezeki tidak berada di tangan manusia. Allahlah yang menentukan rezeki itu datang kepada manusia dan Dia memberinya kepada manusia menurut kehendak-Nya. Banyak ayat al-Quran menegaskan secara pasti bahwa rezeki semata ada di tangan Allah dan Allahlah yang memberi rezeki QS. al-Baqarah [2] 172, 212, 254; Ali Imran [3] 27, 37; al-An’am [6] 142; al-Ankabut [29] 60; ar-Rum [30] 40; dsb. Dia meluaskan dan menyempitkan rezeki seseorang sesuai dengan kehendakNya. QS. ar-Ra’d [13] 26; al-Isra’ [17] 30; al-Qashshash [28] 82; al-Ankabut [29] 62; ar-Rum [30] 37; Saba’ [34] 36; az-Zumar [39] 52; asy-Syura [42] 12. Sesuai kehendak-Nya, Dia memberi rezeki kepada seseorang dari arah yang tidak disangka-sangka. Karena itu, Allah SWT berfirman artinya Mintalah rezeki itu di sisi Allah QS. al-Ankabut [29] 17. Jadi, rezeki semata di tangan Allah dan hanya Allahlah yang memberi rezeki. Ini adalah keyakinan yang harus diimani dan mengingkarinya berarti kufur. Adapun dari sisi amal, Allah SWT mewajibkan hamba-Nya untuk berusaha dan berikhtiar melangsungkan kondisi-kondisi yang di dalamnya rezeki bisa datang. Namun, pada saat yang sama, ia harus paham bahwa usaha, ikhtiar dan kondisi itu bukan sebab bagi datangnya rezeki. Allah tidak menanyakan tentang datang dan tidaknya rezeki, tetapi Allah akan menanyakan usaha dan amal hamba untuk mencari rezeki. Karenanya, Allah menjelaskan mana yang halal dan yang tidak. Rezeki setiap hamba telah dijamin oleh Allah. Allah pun telah menetapkan kadar dan takaran bagian atau porsi rezeki tiap hamba Lihat QS. Hud [11] 6 Imam Muslim meriwayatkan dari Ibn Mas’ud bahwa pada usia kandungan 120 hari, Allah mengutus malaikat untuk menuliskan beberapa ketetapan atas janin itu, termasuk ketetapan rezeki dan ajalnya. Para ulama menjelaskan, yaitu ketetapan sedikit dan banyaknya rezeki. Sedikit dan banyaknya rezeki atau kaya dan miskinnya seorang hamba tidak akan dihisab oleh Allah karena itu semata adalah ketetapan Allah. Allah SWT meluaskan dan menyempitkan rezeki seorang hamba sesuai kehendak-Nya. Itu adalah ujian bagi hamba QS. al-Fajr [89] 15-16. Kaya dan miskin tidak bersifat baik atau buruk dengan sendirinya; juga tidak menentukan mulia dan hinanya seseorang. Namun, kaya dan miskin itu menjadi baik atau buruk, memuliakan atau menghinakan, ditentukan oleh penyikapan terhadapnya. Rezeki seorang hamba telah dijamin oleh Allah. Porsi dan takarannya juga telah ditetapkan. Jika hamba itu memintanya dengan jalan yang halal ataupun dengan jalan yang haram, Allah berikan. Namun, Allah akan menanyai tatacara perolehan dan pembelanjaan harta itu. اَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَا فَعَلَ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَا أَبْلاَهُ Kedua kaki seorang hamba tidak akan bergeser pada Hari Kiamat hingga ia ditanyaUmurnya dia habiskan untuk apa; ilmunya diamalkan untuk apa; hartanya dari mana ia peroleh dan dibelanjakan untuk apa dan tubuhnya digunakan untuk apa. HR at-Tirmidzi. Seret atau tertundanya rezeki hendaknya tidak membuat seseorang tergesa-gesa lalu memintanya kepada Allah dan mencarinya dengan jalan yang haram. Rasul saw. berpesan إِنَّ رُوْحَ الْقُدْسِ نَفَثَ فِيْ رَوْعِيْ إِنَّ نَفْسًا لاَ تَمُوْتُ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقُهَا فَاتَّقُوْا اللهَ وَأَجْمِلُوْا فِيْ الطَّلَبِ وَلاَ يَحْمِلَنَّكُمْ اِسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ أَنْ تَطْلُبُوْهُ بِمَعَاصِيْ اللهِ فَإِنَّ اللهَ لاَ يُدْرَكُ مَا عِنْدَهُ إِلاَّ بِطَاعَتِهِ Malaikat Jibril membisikkan di dalam hatiku, bahwa suatu jiwa tidak akan mati hingga telah sempurna rezekinya. Karena itu, bertakwalah kepada Allah dan carilah rezeki dengan cara yang baik —halal, proporsional dan tidak tersibukkan dengannya— dan hendaklah tertundanya lambatnya datang rezeki tidak mendorong kalian untuk mencarinya dengan kemaksiatan kepada Allah, karena sesungguhnya keridhaan di sisi Allah tidak akan bisa diraih kecuali dengan ketaatan kepada-Nya HR Abu Nu’aim, al-Baihaqi dan al-Bazar dari Ibn Mas’ud. Keimanan tentang rezeki itu menjadi salah satu kunci seorang tidak akan tersibukkan dengan dunia, tidak menjadi pemburu harta, bisa bersikap zuhud, giat beramal, berdakwah amar makruf nahi mungkar dan ketaatan pada umumnya. Imam Hasan al-Bashri pernah ditanya tentang rahasia zuhudnya. Beliau menjawab, “Aku tahu rezekiku tidak akan bisa diambil orang itu, hatikupun jadi tenteram. Aku tahu amalku tidak akan bisa dilakukan oleh selainku. Karena itu, aku pun sibuk beramal. Aku tahu Allah selalu mengawasiku. Karena itu, aku malu jika Dia melihatku di atas kemaksiatan. Aku pun tahu kematian menungguku. Karena itu, aku mempersiapkan bekal untuk berjumpa dengan-Nya.” 2. JODOH Lafadz “jodoh” adalah kata yang dipakai dalam bahasa Indonesia untuk menunjuk makna tertentu. Lafadz ini berbeda dengan lafadz suami, istri, pasangan hidup atau yang semisal dengannya. Lafadz jodoh menurut kamus bahasa Indonesia adalah “pasangan yang cocok” baik bagi laki-laki maupun perempuan. Oleh karena itu lafadz jodoh memiliki makna yang lebih spesifik dari lafadz suami, istri, atau pasangan hidup, sebab di sana terdapat penjelasan sifat lebih khusus dari sekedar pasangan hidup. Dalam bahasa Arab, kata yang bermakna “jodoh” seperti yang terdapat dalam bahasa Indonesia tidak ditemukan. Para Fuqaha’ ketika membahas hukum pernikahan hanya menyebut istilah زَوْجٌ atau بَعْلٌ untuk suami, dan زَوْجَةٌ atau امْرَأَةٌ untuk istri, yakni istilah-istilah yang berkonotasi “netral” tanpa ada penekanan sifat tertentu sebagaimana kata suami, istri, atau pasangan hidup dalam bahasa Indonesia. Adapun makna jodoh yang menjadi topik diskusi di sini adalah “orang atau individu tertentu yang akan menjadi pasangan hidup kita”, dengan titik diskusi Apakah Allah telah menentukan dalam Lauhul Mahfudz, sebelum manusia dilahirkan bahwa ia akan dipasangkan dengan individu tertentu ataukah tidak? Artinya apakah Allah sudah mentakdirkan dalam Azal bahwa A akan dipasangkan dengan B, C dipasangkan dengan D, ataukah tidak? Untuk menjawab pertanyaan ini, tentu harus dilakukan studi yang mendalam terhadap nash-nash yang terkait dengan topik tersebut berdasarkan Al-Qur’an dan as-Sunnah atau dalil yang ditunjuk keduanya seraya mengesampingkan semua dasar yang tidak terkait dengan nash Al-Qur’an dan As-Sunnah baik ia berupa adat, tradisi, pameo, peribahasa, dsb. Hanya saja, pembahasan tentang jodoh termasuk perkara Qadha’ atau bukan tidak boleh dicampur adukkan dengan pembahasan keimanan bahwa Allah adalah اْلمُدَبِّرُ Maha Pengatur. Sebab, pembahasan “jodoh termasuk perkara Qadha’ atau bukan” adalah satu hal, sementara pembahasan tentang keimanan bahwa Allah bersifat اْلمُدَبِّرُ adalah hal yang lain. Masing-masing adalah topik tersendiri yang harus dibahas berdasarkan nash-nash yang terkait dengan topik itu. Mencampur adukkan dua topik pembahasan ini adalah langkah keliru karena bertentangan dengan fakta pembahasan, sebagaimana bisa berakibat kekacauan terhadap pemahaman. Dengan demikian dua macam pembahasan itu harus dipisahkan. Jodoh dan Aqidah Tinjauan sekilas terhadap persoalan jodoh menunjukkan bahwa persoalan ini adalah termasuk masalah aqidah, sebab kepercayaan bahwa Allah mentakdirkan A berpasangan dengan B, C berpasangan dengan D, atau Allah tidak mentakdirkan itu adalah jenis keyakinan, bukan amal. Efek pembahasan yang paling akhir adalah membentuk keyakinan tertentu seputar persoalan tersebut, bukan membahas apa yang harus dikerjakan oleh seorang mukallaf. Dengan demikian masalah jodoh adalah masalah aqidah, bukan syariat dan dalam masalah ini pambahasan tersebut tidak ada bedanya dengan pembahasan tentang rezeki, ajal, Dajjal, siksa kubur, dsb. Dalam persoalan aqidah, seorang Muslim harus mendasarkan semua kepercayaannya atas dalil yang shohih. Tidak diperkenankan seorang Muslim memiliki keyakinan tanpa ada dalil., yakni sekedar menduga-duga atau mengikuti umumnya kata orang. Dalil itu pun harus bersifat قَطْعِيٌّ pasti, tidak boleh bersifat ظَنِّيٌّ dugaan. Meskipun ada Qorinah indikasi yang menunjukkan pada keyakinan tertentu, selama dalil itu bersifat ظَنِّيٌّ tidak boleh seorang Muslim mengambilnya sebagai aqidah. Allah telah mencela keras orang-orang kafir yang memiliki keyakinan bahwa para Malaikat itu berjenis kelamin wanita “Sesungguhnya orang-orang yang tiada beriman kepada kehidupan akhirat, mereka benar-benar menamakan Malaikat itu dengan nama perempuan. Dan mereka tidak mempunyai sesuatu pengetahuanpun tentang itu. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan sedang persangkaan itu tiada berfaedah sedikitpun terhadap kebenaran.” An-Najm;27-2. Artinya orang-orang kafir itu punya keyakinan bahwa Malaikat berjenis kelamin wanita tetapi mereka tidak memiliki bukti dalil atau argumentasi untuk menguatkan keyakinannya. Keyakinan mereka hanya didasarkan pada dugaan ظَنٌّ , padahal dzon itu sama sekali tidak ada nilainya untuk membuktikan الْحَقُّ Dari sini bisa difahami, bahwa langkah yang harus dilakukan untuk menjawab persoalan jodoh adalah mencari dalil yang menunjukkan bahwa Allah telah menetapkan pasangan hidup manusia sebelum mereka diciptakan. Dalil itupun harus bersifat قَطْعِيٌّ baik قَطْعِيُّ الثُّبُوْتِ pasti sumbernya maupun قَطْعِيُّ الدَّلاَلَةِ pasti penunjukan maknanya. Setelah dilakukan kajian terhadap persoalan ini, nyatalah bahwa tidak ada nash baik dalam al-Qur’an mapun as-Sunnah, juga Ijma’ sahabat dan Qiyas yang menunjukkan bahwa Allah menetapkan calon pasangan seseorang. Bahkan nash-nash yang ada menunjukkan bahwa persoalan ini adalah masalah mu’amalah biasa yang berada dalam area yang dikuasai manusia. Artinya persoalan menentukan pasangan hidup adalah hal yang bersifat pilihan, yang manusia bertanggung jawab di dalamnya dan dihisab atasnya. Dalil yang menunjukkan bahwa menentukan pasangan hidup adalah pilihan manusia adalahMaka kawinilah wanita-wanita lain yang kamu senangi dua, tiga atau empat. An-Nisa;4. Hak Memilih Jodoh Lafadz فَانْكِحُوْا مَا طَابَ لَكُمْ begitu jelas menunjukkan bahwa setiap Muslim dipersilahkan memilih calon istrinya. Alasannya, ketika Allah memubahkan untuk menikahi wanita-wanita yang طَابَ manis, enak, lezat, menyenangkan bagi mereka, dan tidak mencela lelaki yang tidak mau menikahi wanita karena merasa kurang mantap, baik karena fisik maupun sifatnya, ini semua menunjukkan bahwa persoalan ini adalah persoalan pilihan اخْتِيَارِيٌّ bukan Qadha’. Dalil lain yang mendukung adalah kenyataan bahwa syara’ memberikan hak menentukan calon suami sebagai hak penuh kaum wanita, yang tidak boleh ada intervensi dari siapapun meski itu ayah, ibu, paman, musyrif, atau khalifah sekalipun. عن بن بريدة عن أبيه قال جاءت فتاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ثم إن أبي زوجني بن أخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الأمر إليها فقالت قد أجزت ما صنع أبي ولكن أردت أن تعلم النساء أن ليس إلى الآباء من الأمر شيء. رواه ابن ماجه Dari Ibnu Buraidah dari ayahnya dia berkata Seorang gadis datang kepada Nabi Saw. Kemudian ia berkata Sesungguhnya ayahku menikahkan aku dengan putra saudaranya untuk mengangkat derajatnya melalui aku. Maka Nabipun menyerahkan keputusan itu pada gadis tersebut. Maka gadis itu berkata Aku telah mengizinkan apa yang dilakukan ayahku, akan tetapi aku hanya ingin agar para wanita tahu bahwa para ayah tidak punya hak dalam urusan ini. HR. Ibnu Majah dan An-Nasa’i. Dalam hadis di atas, Nabi memberi kebebasan penuh pada gadis tersebut untuk memutuskan apakah melanjutkan pernikahannya ataukah membatalkannya. Ini menunjukkan bahwa menentukan calon suami adalah hak penuh bagi wanita dan merupakan pilihan dia semata-mata. Dalil lain yang mendukung adalah adanya syari’at talak. Talak adalah pembubaran akad nikah. Syari’at talak memungkinkan seseorang yang menjadi pasangan hidup orang lain untuk berpisah pada satu waktu tertentu dengan sebab-sebab tertentu. Karena itu mustahil dikatakan bahwa seseorang sudah dipasangkan dengan orang tertentu jika ternyata syara’ memberikan suatu mekanisme untuk membubarkan akad nikah. Lebih dari itu studi terhadap akad-akad yang diatur dalam syari’at Islam menunjukkan bahwa semua akad yang disana terdapat Ijab dan Qabul adalah mu’amalah yang berada dalam area yang dikuasai manusia. Dengan demikian jual-beli, Ijarah, Wakalah, Syirkah, dan semisalnya adalah termasuk perkara mu’amalah yang berada dalam area yang dikuasai manusia. Manusia akan dimintai pertanggung jawaban dalam aktivitas itu. Jika ia melakukan jual-beli, Ijarah, Wakalah, dan Syirkah, dengan cara yang syar’i maka ia bebas dari hukuman, tetapi jika ia melakukannya dengan cara batil maka ia akan dijatuhi hukuman. Demikian pula masalah menentukan pasangan hidup. Jika seorang wanita Muslimah memutuskan menikah dengan orang kafir maka ia akan dihukum, sebaliknya jika ia menikah dengan lelaki yang dihalalkan syara’ maka ia bebas dari hukuman. Adapun ayat yang berbunyi Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. QS. Ar-Rum [30] 21 Dan Kami menciptakan kalian berpasang-pasangan.QS. An-Naba’ [78] 8 Juga termasuk ayat-ayat yang semisal dengannya, maka ayat ini sama sekali tidak terkait dengan masalah jodoh, dan tidak ada Qorinah apapun yang menunjukkan bahwa Allah menetapkan A menikah dengan B, C menikah dengan D, baik secara صَرَاحَةٌ jelas maupun دَلاَلَةٌ penunjukan makna. Tidak hanya itu, secara Manthuq dan Mahfum ayat ini tidak bisa difahami sebagai ayat jodoh, sebab Sighot redaksional ayat serta مَوْضُوْعٌ topik pembahasan memang tidak menunjuk ke arah sana. Maksud dari diciptakannya manusia berpasang-pasangan tidak lain adalah bahwa manusia terdiri dari jenis laki-laki dan perempuan yang dengannya Allah memperkembangbiakkan spesies manusia di muka bumi, bukan ditetapkannya bahwa A akan menikah dengan B atau C akan menikah dengan D. Adapun ayat yang berbunyi Khobitsat adalah untuk Khobitsun, dan Khobitsun adalah buat Khobitsat pula, dan Thoyyibat adalah untuk Thoyyibun dan Thoyyibun adalah untuk Thoyyibat pula. Mereka yang dituduh itu bersih dari apa yang dituduhkan oleh mereka yang menuduh itu. bagi mereka ampunan dan rezki yang mulia surga An-Nur; 26maka ayat ini juga bukan ayat jodoh. Sebab As-babun Nuzul dari ayat ini adalah terkait dengan حَدِيْثُ اْلإِفْكِ yakni peristiwa tuduhan atas Aisyah yang diisukan berbuat serong dengan seorang sahabat yang bernama Shofwan bin Mu’ath-thol. Karena itulah para mufassirin ketika menafsirkan ayat ini, mereka menukil penafsiran Ibnu Abbas yang mengatakan bahwa yang dimaksud الْخَبِيْثَات dalam ayat ini adalah ucapan-ucapan yang buruk. Artinya ucapan-ucapan yang buruk diantaranya adalah memfitnah wanita baik-baik berbuat zina hanya akan muncul dari orang-orang yang buruk, yakni orang-orang munafik atau orang-orang yang hatinya ada penyakit. Bukannya orang shalih pasti akan menikah dengan wanita shalih dan lelaki shalih akan menikah dengan wanita shalihah. Karena itu wajar jika diceritakan dalam al-Qur’an bahwa Nabi Luth beristri wanita yang tidak shalihah sebagaimana istri Fir’aun yang shalihah bersuami Fir’aun yang kafir. Hal ini dikarenakan urusan pernikahan adalah mu’amalah biasa bukan sesuatu yang telah ditetapkan sebagai mana rizki dan ajal. Jadi ayat ini tidak sah digunakan sebagai dalil bahwa persoalan jodoh adalah sesuatu yang ditakdirkan, atau Allah telah menentukan “kaidah umum” dalam pengaturan jodoh seseorang. Jodoh dan Ketetapan Lauhul Mahfudz Dari sini bisa difahami, bahwa jodoh bukanlah perkara yang sudah ditetapkan di Lauhul Mahfudz, tetapi ia adalah mu’amalah biasa sebagaimana mu’amalah yang lain, yang berada di area yang dikuasai manusia dan manusia dihisab atasnya. Namun pemahaman bahwa jodoh adalah sesuatu yang berada dalam area yang dikuasai manusia bukan berarti pengingkaran bahwa Allah adalah اْلمُدَبِّرُ yang bersifat Maha Mengatur dan الْحَاكِمُ yang Maha Memutuskan. Setiap Mukmin ketika melaksanakan suatu aktivitas dalam area yang dikuasainya kemudian ternyata apa yang terjadi di luar harapannya dan di luar dugaannya, maka ia harus ridlo terhadap hal itu dan mengimani bahwa Allah adalah Dzat yang Maha Mengatur. Sebagai contoh Seorang Muslim hendak naik haji dan sudah menyiapkan semua biaya dan bekal kemudian secara tiba-tiba Allah memberinya sakit. Pada kondisi ini, harus difahami bahwa melaksanakan ibadah haji adalah wilayah yang dikuasai manusia, tetapi pemahaman ini harus disertai keyakinan bahwa Allah bersifat اْلمُدَبِّرُ . Dengan demikian ia menjadi ridlo terhadap segala apa yang menimpanya, karena semua itu berada diluar kuat kuasanya. Demikian pula dalam persoalan pasangan hidup. Memilih siapapun yang akan menjadi pasangan hidup semuanya adalah perkara اخْتِيَارِيٌّ, akan tetapi terkait dengan kesepakatan, ini adalah masalah lain. Seorang dalam memutuskan sesuatu boleh jadi Allah mencondongkan pada suatu keputusan tertentu, boleh jadi membiarkannya. Sebab Allah adalah Dzat yang kuasa membolak-balikkan hati manusia. Namun ketika Allah mencondongkan pada suatu keputusan, bukan berarti Allah memasangkan X dengan Y atau P dengan Q sejak zaman Azali, alasannya orang masih punya pilihan mutlak untuk memutuskan hatta terhadap sesuatu yang berlawanan sama sekali dengan kehendaknya. Karena itu keimanan yang harus dimiliki adalah keimanan bahwa Allah bersifat اْلمُدَبِّرُ secara mutlak, baik pada area yang dikuasai manusia maupun yang tidak dikuasai manusia, bukan keimanan bahwa Allah telah menetapkan dalam Lauhul Mahfudz bahwa A dipasangkan dengan B atau C dipasangkan dengan D. Atas dasar ini semua pemahaman yang belum sesuai dengan nash-nash syara’ sesegera mungkin harus dikoreksi. Tidak boleh menjadikan alasan kemaslahatan misalnya “cara ini cukup efektif untuk menghentikan orang dari pacaran” untuk mengadopsi pemahaman yang keliru tentang jodoh. Alasannya hal ini adalah persoalan hukum syara’ bukan persoalan uslub dakwah yang masih mungkin dipilih uslub yang paling tepat. 3. AJAL/KEMATIAN Secara bahasa kata ajal berasal dari kata ajila–yajalu–ajal[an]. Menurut al-Khalil al-Farahidi dalam Kitâb al-Ayn dan ash-Shahib ibn Abad di dalam Al-Muhîth fî al-Lughah, dikatakan ajila asy-syayu yajalu wahuwa âjilun artinya naqîdu al-âjil lawan dari segera. Dengan demikian, al-ajal bentuk pluralnya al-âjalu secara bahasa artinya terlambat atau tertunda. Selain itu, secara bahasa, kata ajal juga memiliki beberapa makna sebagai berikut Ghâyah al-waqti fî al-mawti wa mahalu ad-dayn wa nahwuhu akhir waktu pada kematian dan jatuh tempo utang dan semacamnya Al-Azhari, Tahdzîb al-Lughah. Muddah asy-syayi jangka waktu sesuatu Ibn Manzhur, Lisân al-Arab; al-Jauhari, Ash-Shihah fî al-Lughah. Muddatuhu wa waqtuhu al-ladzî yahillu fîhi jangka waktunya dan waktu saat sesuatu itu berlalu Al-Fayumi, Mishbâh al-Munîr. Jangka waktu yang ditetapkan untuk sesuatu atau perbuatan Rawas Qal’ahji, Mu’jam Lughah al-Fuqahâ’. Waktu yang ditetapkan untuk habisnya sesuatu Abu Hilal al-Askari, al-Furûq al-Lughawiyah. Dari sini ajal al-insân ajal manusia adalah akhir kehidupan seseorang atau habisnya umur seseorang. Artinya, saat ajal seseorang itu tiba, saat itu pulalah kematian datang menjemputnya. Di dalam al-Quran kata ajal dan bentukannya disebutkan sekitar 55 kali. Di antaranya dalam arti jangka waktu misal QS al-Baqarah [2] 231, 232, 234, 235; al-A’raf [7] 135; umur misal; QS al-A’raf [7] 34; Yunus [10] 11, 49; akhir umur/akhir kehidupan misal QS an-Nahl [16] 61; Fathir [35] 45. Sebab Kematian Berakhirnya Ajal Ayat-ayat al-Quran yang qath’i tsubut dan qath’i dilalah menyatakan secara pasti bahwa Allah SWT sajalah Zat Yang menghidupkan dan mematikan. Allah SWT berfirman وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ Allah menghidupkan dan mematikan QS. Ali Imran [3] 156. Al-Quran juga menegaskan hal ini pada banyak ayat lainnya lihat QS. al-Baqarah [2] 73, at-Tawbah [9] 116, Yunus [10] 56, al-Hajj [22] 6, al-Mu’minun [23] 80, al-Hadid [57] 2. Allah SWT telah menetapkan ajal bagi tiap-tiap umat maupun individu. Kematian, yaitu datangnya ajal, telah ditentukan waktunya sebagai suatu ketetapan dari Allah yang tidak bisa dimajukan maupun dimundurkan. Allah SWT berfirman وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلا Sesuatu yang bernyawa tidak akan mati melainkan dengan izin Allah sebagai ketetapan yang telah ditentukan waktunya. QS. Ali Imran [3] 145. مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ Tidak ada suatu umat pun yang dapat mendahului ajalnya dan tidak pula dapat memundurkannya QS. al-Hijr [15] 5; al-Mu’minun [23] 43 Pernyataan senada antara lain terdapat dalam QS. Yunus [10] 49; an-Nahl [16] 61 dan QS al-Munafiqun [63] 11. Jadi, habisnya ajal atau datangnya kematian adalah sesuatu yang pasti QS al-Ankabut [29] 5. Karena kematian adalah pasti datangnya maka manusia tidak akan bisa lari menghindar darinya. Allah SWT menegaskan قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ Katakanlah, “Sesungguhnya kematian yang kalian lari darinya tetp akan menemui kalian.” QS. al-Jumu’ah [62] 8. Allah SWT juga menegaskan أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ Di mana saja kalian berada, kematian akan menjumpai kalian kendati kalian berada dalam benteng yang tinggi lagi kokoh. QS. an-Nisa’ [4] 78. Ayat ini menegaskan, jika orang berupaya menghindar dari kematian—dengan jalan membentengi diri dari apa saja yang dia sangka menjadi sebab datangnya kematian seakan dia berlindung dalam benteng yang tinggi lagi sangat kokoh sekalipun—maka hal itu tidak akan bisa menghindarkannya dari kematian. Sebab, semua yang disangka sebagai sebab maut itu baik berupa sakit, perang, dsb, sejatinya bukanlah sebab maut. Semua itu hanyalah kondisi yang didalamnya kadang terjadi kematian, namun kadang juga tidak. Ayat-ayat tersebut menegaskan bahwa satu-satunya sebab kematian adalah habisnya ajal, yaitu habisnya jangka waktu yang ditetapkan untuk manusia; atau datangnya ajal, yaitu datangnya batas akhir umur manusia. Ketika itulah, Allah SWT mematikannya dengan mengutus Malaikat Maut untuk mencabut ruh dari jasad. QS. as-Sajdah [32] 11. Masalah ajal ini persis seperti masalah rezeki. Ajal dan umur tiap orang telah ditetapkan oleh Allah. Allah SWT juga menegaskan tidak akan memajukan atau menangguhkan ajal seseorang. Allah tidak akan menambah atau mengurangi jatah umur seseorang. Dalam QS al-Munafiqun [63] 11, Allah mengungkapkan dengan kata lan yang merupakan penafian selama-lamanya Lihat pula QS. Fathir [35] 11. Kepastian Datangnya Ajal Datangnya ajal adalah pasti, tidak bisa dimajukan ataupun dimundurkan. Berjihad, berdakwah, amar makruf nahi mungkar, mengoreksi penguasa, dsb, tidak akan menyegerakan ajal atau mengurangi umur. Begitu pula berdiam diri, tidak berjihad, tidak berdakwah, tidak mengoreksi penguasa, tidak beramar makruf nahi mungkar, dan tidak melakukan perbuatan yang disangka berisiko mendatangkan kematian, sesungguhnya tidak akan bisa memundurkan kematian dan tidak akan memperpanjang umur. Semua itu jelas dan tegas dinyatakan oleh ayat-ayat al-Quran seperti di atas. Memang, ada sabda Nabi saw. sebagai berikut مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ رِزْقُهُ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِى أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ Siapa saja yang suka dilapangkan rezekinya dan ditambah umurnya hendaklah ia bersilaturahmi. HR al-Bukhari, Muslim, Abu dan Ahmad. Juga ada beberapa hadis semisalnya. Dalam hal ini, yang dimaksud dengan pertambahan umur bukanlah penundaan ajal. Yang bertambah tidak lain adalah keberkahan umurnya dalam ketaatan kepada Allah. Bisa juga maknanya adalah bukan pertambahan umur biologis, tetapi umur sosiologis, yakni peninggalan, jejak atau atsar al-umri-nya yang terus mendatangkan manfaat dan pahala setelah kematian biologisnya. Abu Darda menuturkan bahwa Rasul saw. pernah bersabda إِنَّ اللهَ لاَ يُؤَخِرُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا، وَإِنَّمَا زِيَادَةُ الْعُمْرِ بِالذُّرِيَّةِ الصَّالِحَةِ يَرْزُقُهَا الْعَبْدَ، فَيَدْعُوْنَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ، فَيَلْحِقَهُ دُعَاؤُهُمْ فِيْ قَبْرِهِ، فَذَلِكَ زِيَادَةُ الْعُمْرِ Sesungguhnya Allah tidak akan mengakhirkan kematian seseorang jika telah datang ajalnya. Sesungguhnya bertambahnya umur itu dengan keturunan salih yang Allah karuniakan kepada seorang hamba, lalu mereka mendoakannya sesudah kematiannya sehingga doa mereka menyusulinya di kuburnya. Itulah pertambahan umur. HR Ibn Abi Hatim dikutip oleh al-Hafizh Ibn Katsir di dalam tafsirnya QS. Fathir [35] 11. Selain anak salih, hadis lain menyatakan bahwa ilmu yang bermanfaat, sedekah jariah dan sunnah hasanah juga akan memperpanjang umur sosiologis seseorang. Pelakunya, meski telah mati secara biologis, seakan ia tetap hidup dan beramal dengan semua itu serta mendapat pahala karenanya. Dengan demikian, tidak ada gunanya lari dari maut. Maut juga tidak selayaknya ditakuti karena pasti datangnya. Sikap takut akan mati dan berupaya lari dari maut yang pasti datang bisa dikatakan sebagai sikap bodoh dan upaya yang sia-sia. Yang harus dilakukan adalah mempersiapkan diri menyongsong datangnya maut dan memelihara diri supaya maut itu datang dalam kondisi kita sedang menunaikan ketaatan sehingga kita mendapatkan husnul khatimah. Inilah sikap cerdas dan upaya yang berdaya guna. Orang yang paling cerdas adalah orang yang paling banyak dan paling baik persiapannya dalam menyongsong datangnya maut. Ibnu Umar meriwayatkan, Rasul saw. pernah ditanya, siapakah Mukmin yang paling cerdas? Beliau menjawab أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا وَأَحْسَنُهُمْ لَهُ اِسْتِعْدَادًا قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ بِهِمْ أُوْلَئِكَ مِنْ اْلأَكْيَاسِ Mereka yang paling banyak mengingat maut dan paling baik persiapannya untuk menghadapi maut itu sebelum turun kepada mereka. Mereka itulah yang termasuk Mukmin yang paling cerdas. HR Ibn Majah, al-Hakim, al-Baihaqi, Abu Nu’aim dan ath-Thabrani. KESIMPULAN 1. Rezeki merupakan takdir yang telah Allah tetapkan kadarnya. Rezeki tidak terikat dengan adanya usaha manusia untuk mendapatkannya. Karena Rezeki yang diperoleh oleh manusia bukanlah hasil dari usaha yang mereka lakukan, namun karena memang rezeki tersebut telah Allah tetapkan atas manusia. Rezeki semata di tangan Allah dan hanya Allahlah yang memberi rezeki. Adapun dari sisi amal, Allah SWT mewajibkan hamba-Nya untuk berusaha dan berikhtiar melangsungkan kondisi-kondisi yang di dalamnya rezeki bisa datang. Namun, pada saat yang sama, ia harus paham bahwa usaha, ikhtiar dan kondisi itu bukan sebab bagi datangnya rezeki. Allah tidak menanyakan tentang datang dan tidaknya rezeki, tetapi Allah akan menanyakan usaha dan amal hamba untuk mencari rezeki. Karenanya, Allah menjelaskan mana yang halal dan yang tidak. Rezeki setiap hamba telah dijamin oleh Allah. Allah pun telah menetapkan kadar dan takaran bagian atau porsi rezeki tiap hamba Lihat QS. Hud [11] 2. Jodoh merupakan sebuah pilihan, bukan ketetapan dari Allah. Tidak ada satupun nash-nash di dalam al qur’an maupun di dalam hadist yang mengindikasikan bahwa Jodoh adalah sebuah takdir/ketetapan dari Allah. Adapun ketika manusia di dalam kandungan, memang ada hadist yang menerangkan bahwa Ajal dan Rezeki telah Allah tetapkan, namun tidak ada kata Jodoh pada isi hadist tersebut. عَنْ عَبْدِاللهِ قَالَحَدَثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوْقِ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِيْنَ يَوْمًا. ثُمَّ يَكُوْنُ فِي ذَلِكَ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ. ثُمَّ يَكُوْنُ فِي ذَلِكَ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ. ثُمَّ يُرْسِلُ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيْهِ الرُّوْحَ. وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ بِكُتُبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيْدٌ. فَوَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ! إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ. فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ. فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ. فَيَدْخُلُهَا. وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ. حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إَلاَّ ذِرَاعٌ. فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ. فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ. فَيَدْخُلُهُا Hadist riwayat Abdullah bin Masud Radhiyallahu’anhu, ia berkata Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam sebagai orang yang jujur dan dipercaya bercerita kepada kami Sesungguhnya setiap individu kamu mengalami proses penciptaan dalam perut ibunya selama empat puluh hari sebagai nutfah. Kemudian menjadi segumpal darah selama itu juga kemudian menjadi segumpal daging selama itu pula. Selanjutnya Allah mengutus malaikat untuk meniupkan roh ke dalamnya dan diperintahkan untuk menulis empat perkara yaitu menentukan rezekinya, ajalnya, amalnya serta apakah ia sebagai orang yang sengsara ataukah orang yang bahagia. Demi Zat yang tiada Tuhan selain Dia, sesungguhnya salah seorang dari kamu telah melakukan amalan penghuni surga sampai ketika jarak antara dia dan surga tinggal hanya sehasta saja namun karena sudah didahului takdir sehingga ia melakukan perbuatan ahli neraka maka masuklah ia ke dalam neraka. Dan sesungguhnya salah seorang di antara kamu telah melakukan perbuatan ahli neraka sampai ketika jarak antara dia dan neraka tinggal hanya sehasta saja namun karena sudah didahului takdir sehingga dia melakukan perbuatan ahli surga maka masuklah dia ke dalam surga. 3. Ajal atau Kematian merupakan suatu ketetapan yang telah Allah takdirkan kapan waktunya, tidak bisa dimundurkan dan tidak bisa dimajukan. Masalah ajal ini persis seperti masalah rezeki. Wallahu A’lam bishowab. Sumber

Enggak ah. Itu mah karena mungkin emang gak berjodoh, bukan jodohnya aja. Ya kita serahin sama Allah. Mungkin ini yang terbaik," ucap ayah Rojak. Ayu Ting Ting pun memberi tanggapan serupa dengan ayah Rojak. "Manusia cuma bisa berencana. Balik lagi jodoh, maut, rezeki sudah diatur sama Allah. Kalau memang belum jodoh mau bilang apa," ujar Ayu

^{Web server is down Error code 521 2023-06-15 092638 UTC What happened? The web server is not returning a connection. As a result, the web page is not displaying. What can I do? If you are a visitor of this website Please try again in a few minutes. If you are the owner of this website Contact your hosting provider letting them know your web server is not responding. Additional troubleshooting information. Cloudflare Ray ID 7d79c5cba894b707 • Your IP • Performance & security by Cloudflare} Beginipenerapannya berdasarkan salah satu artikel - maaf, susah kalau pakai kata-kata sendirihehe. Rezeki : Allah menetapkan rezeki kepada makhluknya. Takdirnya manusia pasti mendapat rezeki, hanya mengenai banyak tidaknya seseorang mendapatkan rezeki itu adalah bagaimana nasibnya manusia sendiri mengusahakannya. Jodo,,rejeki lan pati … Wis pinesti Dening GUSTI.. Akehn0 anggonmu bersyukur murih tentrem lan berkah uripmu⚘⚘ Kutipan bijak, Lucu, Kutipan terbaik Sabar_Narimo در توییتر “Senambi ngopi lan di pikir karo ngrokok,sabar rejeki ,jodoh lan pati kui wis enek sing ngatur………..lo dulur. Rezeki, jodoh, lan pati wes diatur… - INFO DUSUN GURIT Facebook Jodo, Pati, Bagja, Cilaka….” sundaproverb MONOLOG Jodoh, Rejeki, dan Mati di Tangan Tuhan Mungkin rejeki,jodoh,pati,semuakehendaksangpencipta - YouTube JODOH - REZEKI - MAUT. - Erita Zurahmi Keren Kata Jodoh Pati Rejeki JODOH, REZEKI DAN KEMATIAN ADALAH TAKDIR DARI ALLAH SWT – SEJARAH PERADABAN ORANG MUNA Rezeki, Jodoh Dan Kematian Adalah Takdir Allah, Dan Allah Menjamin Semua Manusia Pasti Akan Mendapatkannya Kata Mutiara Jodoh Tidak Akan Tertukar - Quotemutiara - Quotemutiara Maiyah Nusantara - Jodoh Pati Rejeki Gusti Sing Maringi. Tetap penak seng banyak duitt!? Jare sopo, ora duwe duitt kui asyikk?!! Urip jaman saiki no siji materi… Mau seideal apapun ttp butuh Jodo, Pati, Bagja, Cilaka - PKS Kota Bandung 9 Kata-kata digariskan - JagoKata Mati urip jodo lan rejeki kersane gusti - YouTube Takdir Jodoh Rezeki Maut 70 Pitutur jawi ideas in 2021 filosofi, bijak, kata-kata Rejeki, Jodoh, Mati Sudah Ditentukan? Jodoh, Rejeki, Pikir Keri Jodoh, Rejeki, Maut Akan Selalu Jadi Rahasia Ilahi Halaman 1 - Ramalan Weton Senin Kliwon Watak, Arah, Rejeki, Jodoh ,kelemahan,keberuntungan Rekomendasi Cara Menghitung Weton Jodoh Sesuai Primbon Jawa - Zona Tutorial Rejeki Pati jodoh wes onok seng ngatur - YouTube hendrakumbara - Kewajibanku ning ndunyo, mung usaha lan… Hitungan weton jodoh jawa dan arti jatuhnya weton Dinan ✨ RENGOB. Y .BS on Twitter “Ramalan Jodoh Dinan bersama Kim Bros + Oh Sehun kalau penasaran ama yang lainnya, nanti berlanjut, a thread.” Kata Mutiara Jodoh Maut Rezeki - Kata Kata Mutiara Cara Mudah Hitung Weton untuk Cek Rejeki dan Jodoh - BorobudurNews Jodoh, Rejeki dan Mati di Tangan Senior - Download Lagu Gus Mifta Rejeki Jodoh Pati Mp3 & Video Gratis Primbon Jawa Weton Kamis Pahing Ramalan Watak, Asmara, Jodoh dan Rejeki Pemilik Weton Kamis Pahing - Portal Pati Jual Produk Distro Pria Kaos Jodoh Termurah dan Terlengkap Oktober 2021 Bukalapak Curhat Kekesalan Kahiyang saat Disuruh Cari Calon Suami Jawa Rumus dan Kunci Hitung Weton Jawa - Melihat Jodoh, Peluang dan Nasib - Pojok Jogja Linda NR on Twitter “Ahahay, jodoh, pati, rejeki gusti allah mas sing ngatur 😂… " Kata Mutiara Jodoh Ditangan Allah - Quotemutiara - Quotemutiara Jodo rejeki pati wes ono sing ngatur - YouTube Jual DJO SAMBAT - Kota Surabaya - luckyisfour Tokopedia 14 Pitutur Jawi ideas filosofi, bijak, kata-kata Download Perhitungan Weton Jawa Lengkap Free for Android - Perhitungan Weton Jawa Lengkap APK Download - Weton Minggu Pon. Jodoh yang Cocok Jadi Teman Hidup, Rejeki dan Pekerjaan yang Bakal Dijalani - Portal Jogja Facebook Weton minggu wage lengkap ramalan sifat, jodoh, rejeki, pekerjaan dan usaha yang cocok - Kanalmu Makna rezeki sesuai filosofi jawa – Perkara Hati 26 Kata Kata Rezeki Jodoh Maut Sudah Diatur Oleh Allah Mikeherberts Weton jodoh ketemu 25 lengkap arti, masalah, hitungan dan solusi ruwatannya - Kanalmu Hitungan Weton Jodoh Jumat Pon Dan Artinya Weton Pasaran Rabu Rebo Legi - Watak, Jodoh dan Rejeki Free gus miftah-jodoh Watch Online - Khatrimaza Thread Julphino Rumus Perhitungan Jodoh Weton Jawa [a Thread] Kelebihan kekurangan weton jodoh ketemu 30 menurut primbon jawa - YouTube Ramalan Peruntungan Nasib Menurut Kalender Weton Jawa, Hati-hati Bila Hitungannya Jatuh pada Angka Berikut Ini - Semua Halaman - Intisari ⊕⇒ [NGERI] Weton Selasa Pon - Ramalan Nasib Jodoh, Rejeki & Pekerjaan Gus Mifta Rejeki Jodoh Pati MP3, Video MP4 & 3GP - Ini Jodoh, Rejeki, Watak dan Pekerjaan Berdasarkan Weton Lahir Jumat Pahing - BorobudurNews Apakah Rezeki & Jodoh Sudah Tercatat? - Majalah Islam Asy-Syariah hitungan jawa ramalan jodoh - ujare Allah lah yg… - Bersatu kita Teguh Bercerai kita Runtuh Facebook Jual kaos djo sambat - Hitam, L - Kab. Sidoarjo - Kaos kata sidoarjo Tokopedia 7 Permainan Seram Yang Dipercaya Memanggil Setan guseda Instagram posts - Download Story’ wa setan jawa mp3 free and mp4 Weton sabtu pon lengkap ramalan nasib watak arah jodoh rejeki dan pekerjaan - Kanalmu Hitungan Weton Jodoh Jumat Wage, Lengkap dengan Artinya Menurut Primbon Jawa - Media Blitar Benarkah setiap orang sudah diatur untuk memiliki rejeki sesuai porsinya masing-masing? - Quora Inilah 8+ Kata Kata Jodoh Pati Rejeki Paling Bagus - Kata Mutiara Kesabaran Dan Keikhlasan 40 Kata-kata motivasi bahasa Jawa singkat dan penuh arti tony woles on Twitter “rejeki , pati jodoh , tahta , gusti allah sing ngatur , menungso amung ngelakoni .ora ono doyo kang kuoso kejobo gusti allah .” wekaexpress - Explore Facebook Thread by sasisudibyo “Sebagai gadis Jawa yang ndheles, aku dan keluargaku meyakini perhitungan weton untuk menentukan hari baik, jam baik, dan tentu saja perhitun […]” Jual Primbon Lengkap Untuk Pria dan Wanita - Sri Hartatik - Kab. Pati - Achmada Book Pati Tokopedia Weton Rabu Kliwon, Ramalan Jodoh, Watak dan Rejeki yang Kurang Lancar - Portal Jogja Lapak kisekiamulet di Denpasar Bukalapak Ramalan Weton Senin Legi Watak, Arah, Rejeki, Jodoh, Kelemahan √ Ramalan Weton Kamis Pahing Watak, Jodoh, Rejeki Dp Rejeki Tidak Akan Tertukar Gusmiftah Pengajian Lucu Rejeki Jodoh Pati Sudah Di Jamin Atau Di Tentukan Allah SoundCloud is a website that permits you to stream and download free new music. Articles at SoundCloud is typically wisatawisata_034b Instagram profile with posts and stories - Ruang Nyaman on Twitter “2. Perhitungan Jodoh 4 Siklus Rumus = Jumlah Neptu Weton Jodoh dibagi 4 Urutannya 1. Gonto 2. Gembili 3. Sri 4. Punggel… √ Weton Sabtu Wage {Ramalan Watak, Jodoh dan Rejeki} Weton Jodoh Ketemu 21 Artinya - Revisi Id Aku Wong Pati - Sawang sinawang… Sing ketone mesra lan… Facebook kulichino Instagram posts photos and videos - stiker decal all pick up / colt/ granmax / cerry Lazada Indonesia Cara Menghitung Weton dan Arti Sisa Neptu - Sejarah Budaya Hitungan Weton Jodoh Minggu Legi dan Artinya Menurut Primbon Jawa - Media Blitar - Halaman 2 Profesi Alternatif Selain Menjadi Guru Untuk Fresh Graduate Jurusan Agama Islam Universitas Muhammadiyah Gresik 40 Kata-kata keren bahasa Jawa, penuh makna & motivasi 30+ Kata Kata Nasehat Jawa Penuh Pelajaran Hidup Plus Arti - Weton Jodoh Ketemu 26 Artinya Apa? Begini Solusinya √2021 Weton minggu pon prediksi rejeki, jodoh, watak dan pekerjaan yang cocok - Kanalmu inilah watak yang lahir WETON SABTU PON rejeki jodoh kehidupan by mistik mistis Jodoh Pati Rejeki Rahasia Ilahi - YouTube Wayangku Instagram posts - jodoh, pati, rejeki… dan motor tua itu di tangan tuhan ride, rude, rock n roll Weton Senin Wage Watak, Jodoh, Aura, Hari Naas √2021 Paket Buku Tematik Sd Kelas 3 Semester 2 Kurikulum 2013 Terbaru 1 Paket 4 Buku Lazada Indonesia Benarkah Jodoh, Rezeki, Kematian dan Perceraian Adalah Takdir ? - Share Copy Link Share share-fb facebook share-whatsapp whatsapp share-twitter twitter Kelawing Julaiha + Ikuti Umur rejeki dan jodoh kami adalah kuasamu ya Allah…. 0 Komentar Untuk Kamu Baju Koko Alraiyan 3080 Moh Syaidi 1024 … aturan nikah di KUA – Laman 2 – nikah di KUA

Namuntetap ketentuan rezeki kita sudah ada yang mengatur. Anda bernafas dengan lega tanpa alat bantu apapun itu juga rezeki. Lihat juga:diatur dan apakah rezeki sudah diatur allah Melansir dari Muslimahdaily tiap insan akan mendapatkan rezeki sesuai dengan apa yang telah ditetapkan tidak akan bertambah atau berkurang.

^{403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID tQKW3n34uVewcdyycEtBWWs_F3q3ubA07vz2-l7g1DFmi7V-xID9sw==}

Kitanggak bisa apa-apa, kita sudah berencana baik pun tetap saja semua balik ke yang di Atas," kata Ayu Ting Ting Rabu (3/2/2021) malam. semua jalan kehidupannya sudah diatur oleh Tuhan. "Mas, Mbak, doain saja biar saya sehat, lancar. Kita nggak pernah tahu jodoh, rezeki, maut, biar Allah yang atur," tutupnya. Ayu Ting Ting Jawab Penyebab

Ilustrasi ayat Al-Quran tentang jodoh dan rezeki, sumber foto Alquran Tentang JodohIlustrasi ayat Al-Quran tentang jodoh, sumber foto اٰيٰتِهٖٓ اَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوْٓا اِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَّوَدَّةً وَّرَحْمَةً ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَwa min āyātihī an khalaqa lakum min anfusikum azwājal litaskunū ilaihā wa ja'ala bainakum mawaddataw wa raḥmah, inna fī żālika la`āyātil liqaumiy yatafakkarụnArtinya "Dan di antara tanda-tanda kebesaran-Nya ialah Dia menciptakan pasangan-pasangan untukmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan Dia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang. Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda kebesaran Allah bagi kaum yang berpikir."وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَwa ming kulli syai`in khalaqnā zaujaini la'allakum tażakkarụnArtinya "Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan agar kamu mengingat kebesaran Allah."Ayat Al-Quran Tentang Rezekiوَمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ فِى الْاَرْضِ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۗ كُلٌّ فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍwa mā min dābbatin fil-arḍi illā 'alallāhi rizquhā wa ya'lamu mustaqarrahā wa mustauda'ahā, kullun fī kitābim mubīnArtinya “Dan tidak satupun makhluk bergerak bernyawa di bumi melainkan semuanya dijamin Allah rezekinya. Dia mengetahui tempat kediamannya dan tempat penyimpanannya. Semua tertulis dalam Kitab yang nyata Lauh Mahfuzh.” zUx8Sf.

an5z42zu9z.pages.dev/384

an5z42zu9z.pages.dev/791

an5z42zu9z.pages.dev/242

an5z42zu9z.pages.dev/242

an5z42zu9z.pages.dev/429

an5z42zu9z.pages.dev/929

an5z42zu9z.pages.dev/383

an5z42zu9z.pages.dev/158

kata kata rezeki jodoh maut sudah diatur oleh allah